Sociologija i party scena – predstavljanje knjige u Monte Paradisu

[lang_hr]Večeras se u sklo­pu 19. Sa(n)jma knji­ge u Istri u pros­to­ru Monte Paradisa, u 21 sati pred­stav­lja se knji­ga soci­olo­ga Benjamina Perasovića i Rašeljke Krnić, nakon koje muzi­ku pušta DJ Bebetto i DJ Benjamin.[/lang_hr]

 

[lang_hr]

Prema rije­či­ma Ueno Toshiya o druš­tve­no-poli­tič­kom i teorij­skom okvi­ru u kojem nas­ta­je knji­ga “Sociologija i par­ty sce­na”: “Postsubkulturno raz­dob­lje zapo­či­nje ana­li­za­ma sce­ne elek­tron­ske glaz­be i rave kul­tu­re, na čijem se pri­mje­ru od deve­de­se­tih pro­pi­tu­ju para­dig­me, teori­je i kon­cep­ti dota­daš­njeg shva­ća­nja kul­tu­re mla­dih. Iz per­s­pek­ti­ve jed­nog dije­la pos­t­sub­kul­tur­ne teori­je, usli­jed ras­pa­da do tada važe­ćih sub­kul­tur­nih podje­la i sve veće stil­ske flu­id­nos­ti i flek­si­bil­nos­ti, struk­tu­ral­no ute­me­lje­ni kon­cept sub­kul­tu­re pos­ta­je suvi­šan, pa se sam pojam modi­fi­ci­ra ili pot­pu­no odba­cu­je, dok se uvo­de neki novi poj­mo­vi kao što su novo­ple­me, afek­tiv­ni save­zi, život­ni sti­lo­vi, sce­na itd, koji bi tre­ba­li pre­ciz­ni­je i raz­go­vjet­ni­je objas­ni­ti nove feno­me­ne i obli­ke okupljanja.[/lang_hr]

 

[lang_hr]

Uz teorij­sko raz­ma­tra­nje i ana­li­zu suvre­me­nih para­dig­mi na podru­čju soci­olo­gi­je mla­dih, Sociologija i par­ty sce­na Rašeljke Krnić i Benjamina Perasovića nudi empi­rij­sku ilus­tra­ci­ju osnov­nih teorij­skih pita­nja na pri­mje­ru sce­ne elek­tron­ske glaz­be u Zagrebu, na teme­lju poda­ta­ka dobi­ve­nih kva­li­ta­tiv­nim istra­ži­va­njem (fokus gru­pe, indi­vi­du­al­ni polu-struk­tu­ri­ra­ni inter­v­jui, meto­da pro­ma­tra­nja uz sudje­lo­va­nje). Dovođenjem u vezu empi­rij­skog sadr­ža­ja i temelj­nih poj­mo­va i kon­cep­ta suvre­me­ne soci­olo­gi­je mla­dih uka­zu­je se i na pro­blem teorij­skog uop­ća­va­nja nala­ze­ći ele­men­te i sub­kul­tur­nog i pos­t­sub­kul­tur­nog kao odred­ni­ce raz­li­či­tih obli­ka pove­zi­va­nja mla­dih na sce­ni elek­tron­ske glaz­be u Zagrebu.[/lang_hr]

 

[lang_hr]

Vibra i gro­ove pov­la­če­nja iz druš­tva „zdra­vog razu­ma“ leže u ple­su s tak­to­vi­ma i melo­di­ja­ma ili u eks­ta­tič­nom sta­nju svi­jes­ti. Jesu li duh ili afekt koji se akti­vi­ra­ju u rit­mu i ple­su, sama jez­gra nena­si­lja koje se vlast naj­vi­še boji, više nego­li poli­ti­ke ili ide­olo­gi­je koje se pri­pre­ma­ju za ins­ti­tu­ci­ona­li­za­ci­ju u buduć­nos­ti? Karneval ili par­ty nisu bili ins­tru­men­ti neke poseb­ne poli­ti­ke i ide­olo­gi­je, ali u samoj nji­ho­voj per­for­ma­tiv­nos­ti defi­ni­ra se izvjes­tan pokret, možda, pre­ma nado­la­ze­ćoj ili vir­tu­al­noj zajed­ni­ci unu­tar sva­kod­nev­nog živo­ta. Party je jedins­tven doga­đaj, ali nije i pose­ban doga­đaj. Jedinstvenost se može ponav­lja­ti u sva­kom poku­ša­ju i doživ­lja­ju. Tu se izvo­di ple­sa­nje nasu­prot (pomra­če­nju) razu­ma i otpor­nost kroz rituale.[/lang_hr]

 

[lang_hr]
Techno ple­me­na ili oni koje ne zado­vo­lja­va konven­ci­onal­no usta­lje­no druš­tvo i masov­na sen­zi­bil­nost te ima­ju pote­ško­će u iden­ti­fi­ka­ci­ji s nji­ma, smis­lit će i gene­ri­ra­ti alter­na­tiv­ne stro­je­ve i apa­ra­te tako što će se osla­nja­ti na raz­ne kom­bi­na­ci­je ala­ta i opre­me. Techno ple­me­na će biti „stroj u nas­ta­ja­nju“ sa svo­jim afek­tiv­nim tije­lom koje ple­še. I svi doda­ci zvuč­nom sis­te­mu (PA) za zvuč­no polje kao što su mik­ser, gra­mo­fo­ni, vizu­al­na i svje­tlos­na opre­ma, kom­pju­te­ri i elek­tron­ske napra­ve omo­gu­ću­ju nam egzo­dus iz potro­šač­kog druš­tva ili „druš­tva spek­tak­la“ – barem pri­vre­me­no – ili nam daju pri­li­ku da se povu­če­mo iz/u njega.[/lang_hr]

 

[lang_hr]

Rašeljka Krnić (1980.) rođe­na je u Splitu, gdje je zavr­ši­la osnov­nu ško­lu i Opću gim­na­zi­ju Marko Marulić. U Zagrebu, 1998. upi­sa­la je jed­no­pred­met­ni stu­dij soci­olo­gi­je na Filozofskom fakul­te­tu i diplo­mi­ra­la 2004. s radom „O kul­tur­noj kri­ti­ci popu­lar­ne glaz­be“. Od 2006. zapos­le­na je na Institutu druš­tve­nih zna­nos­ti Ivo Pilar na pro­jek­tu „Socijalna odr­ži­vost i pro­ce­si urba­ne tran­sfor­ma­ci­je u Hrvatskoj“. Doktorirala je 2012. na Filozofskom fakul­te­tu u Zagrebu, pri odsje­ku za soci­olo­gi­ju s temom „Postsubkulturne teori­je, elek­tron­ska glaz­ba i mla­di u Zagrebu“. Sudjelovala je na više među­na­rod­nih znans­tve­nih sku­po­va i obja­vi­la neko­li­ko samos­tal­nih znans­tve­nih rado­va. Njeni istra­ži­vač­ki inte­re­si pokri­va­ju podru­čje soci­olo­gi­je kul­tu­re i soci­olo­gi­je umjet­nos­ti, poseb­no glazbe.[/lang_hr]

 

 

 

 

[lang_hr]
Benjamin Perasović (1963.) stu­di­rao je, magis­tri­rao i dok­to­ri­rao soci­olo­gi­ju na odsje­ku za soci­olo­gi­ju Filozofskog fakul­te­ta Sveučilišta u Zagrebu. Doktorirao je 1999. na temi „Subkulture mla­dih u Hrvatskoj: sti­lo­vi i iden­ti­te­ti od 70-ih do 90-ih“, te na osno­vi diser­ta­ci­je objav­lju­je knji­gu „Urbana ple­me­na“ koja je 2002. dobi­la držav­nu nagra­du za zna­nost. Radi u Institutu za druš­tve­ne zna­nos­ti Ivo Pilar, nosi­telj je oba­vez­nog kole­gi­ja Kineziološka soci­olo­gi­ja na Kineziološkom fakul­te­tu u Zagrebu, tako­đer i izbor­nog kole­gi­ja „Sport, navi­ja­či i kul­tu­re mla­dih“ na istom fakul­te­tu, te je nosi­telj izbor­nog kole­gi­ja „Subkulture mla­dih“ na odje­lu za soci­olo­gi­ju Hrvatskih stu­di­ja. Objavio je tri­de­se­tak znans­tve­nih rado­va, te je čest gost na mno­gim sve­uči­li­šti­ma širom svi­je­ta (uklju­ču­ju­ći, pri­mje­ri­ce i Wako uni­ver­sity, Tokyo ili Inter-medi­um Institute, Osaka). Osim aka­dem­skog dije­la živo­ta nas­tu­pa i kao dj, uglav­nom oko glaz­be­nih pra­va­ca kao što su roots reg­gae, dub, tran­ce. Bio je pred­sjed­nik udru­ge Špica za harm reduc­ti­on u oblas­ti upo­tre­be dro­ge. Sudjelovao u mno­gim doma­ćim i među­na­rod­nim istra­ži­vač­kim pro­jek­ti­ma; tre­nut­no je vodi­telj hrvat­skog tima u veli­kom među­na­rod­nom pro­jek­tu „Memory, Youth, Political Legacy and Civic Engagement“.

[/lang_hr]

Izvor

Foto