Upoznajte Bettany Hughes – povjesničarku i TV zvijezdu

22.01.2015.

[lang_hr]Nagrađivana bri­tan­ska povjes­ni­čar­ka, spi­sa­te­lji­ca i medij­ska dje­lat­ni­ca Bettany Hughes čes­to odr­ža­va pre­da­va­nja na raz­nim fakul­te­ti­ma i ima impre­siv­nu lis­tu priz­na­nja, aka­dem­skih i počas­nih titu­la ali, što je za nje­nu pro­fe­si­ju pri­lič­no neuobi­ča­je­no, i sta­tus medij­ske zvi­jez­de. U sre­di­šte pozor­nos­ti doš­la je kao pris­tu­pač­na i pre­poz­nat­lji­va poz­na­va­te­lji­ca drev­ne povi­jes­ti, oži­vjev­ši je svo­jim knji­ga­ma i vrlo popu­lar­nim doku­men­tar­nim seri­ja­ma na bri­tan­skim i među­na­rod­nim TV i radio pos­ta­ja­ma. Strastveno opi­su­ju­ći i tuma­če­ći povi­jes­ne doga­đa­je, kao i emo­ci­je i moti­va­ci­je koje su do njih dove­le, poka­zu­je kak­vi su dois­ta bili lju­di o koji­ma danas doz­na­je­mo samo pre­ko pre­os­ta­lih ruše­vi­na i arte­fa­ka­ta. Gledajući je kako se nadah­nu­to i ener­gič­no smu­ca ruše­vi­na­ma pos­ta­je­mo i sami odu­šev­lje­ni i uklju­če­ni u povi­jest i dra­me o koji­ma nam pri­ča. Razumljivi i ne-aka­dem­skoj publi­ci, nje­ni doku­men­tar­ci poma­žu nam u sat-dva nauči­ti činje­ni­ce za čije su otkri­va­nje i deši­fri­ra­nje znans­tve­ni­ci­ma, arhe­olo­zi­ma, pre­vo­di­te­lji­ma i arhi­vis­ti­ma tre­ba­la sto­lje­ća. Dokumentarce sni­ma na mjes­ti­ma o koji­ma pri­ča, jer kaže: “Ispravno razu­mje­ti povi­jest može se samo na mjes­tu gdje se ona dogo­di­la. Dok sam stu­di­ra­la na Oxfordu, puto­va­la sam vla­kom do Sparte. Tada sam shva­ti­la da dois­ta tre­bam posje­ti­ti ta mjes­ta kako bih stek­la bolje razu­mi­je­va­nje, a ne biti toli­ko aro­gant­na da mis­lim da mogu samo pro­či­ta­ti tekst i samim time ste­ći miš­lje­nje o tome kakav je život tamo bio.”[/lang_hr]

Bettany Hughes

[lang_hr]Dio zas­lu­ge za popu­lar­nos­ti doku­men­tar­nih fil­mo­va Bettany Hughes sigur­no leži i u ležer­nom a isto­vre­me­no vrlo infor­ma­tiv­nom nači­nu na koji ona pred­stav­lja sva­kod­ne­vi­cu tih dav­nih lju­di, neri­jet­ko zači­nje­no i poko­jim pikant­ni­jim deta­ljem, poput pri­če o pede­ras­ti­ji koja je za nova­ke u spar­tan­skoj voj­s­ci bila oba­vez­na, ili o Afroditinoj sve­ča­nos­ti izbo­ra lje­po­ti­ce s naj­ljep­šom pozadinom.[/lang_hr]

[lang_hr]Upravo odlič­no prim­ljen doku­men­ta­rac o Sparti iz 2002. godi­ne, kojim se dje­lo­mič­no ins­pi­ri­rao i autor hit fil­ma o “300 spar­ta­na­ca”, bio joj je odskoč­na daska i kas­ni­je je uklop­ljen u vrlo uspješ­nu seri­ju od sedam doku­men­ta­ra­ca zajed­nič­kog nas­lo­va “Drevni svje­to­vi”, danas dos­tup­nu i na You Tubeu. Osim Sparte, tu je uvr­sti­la i pri­ču o veli­čans­tve­noj Aleksandriji i nje­noj slav­noj bibli­ote­ci, o Egiptu i nas­tan­ku nje­go­vih veleb­nih gra­đe­vi­na, o Minojskoj kul­tu­ri, o živo­tu u vri­je­me Helene Trojanske, o nas­tan­ku demo­kra­ci­je u Ateni, te pos­ljed­nji i možda naj­in­tri­gant­ni­ji, o Maurima u Europi.[/lang_hr]

[lang_hr]U tom nas­tav­ku “Drevnog svi­je­ta” Bettany Hughes pri­ča o tajans­tve­nim i pogreš­no shva­će­nim Maurima, islam­skom druš­tvu koje je vla­da­lo Španjolskom tije­kom 700 godi­na. Dokumentarac dubin­ski istra­žu­je to dav­no zako­pa­no poglav­lje europ­ske povi­jes­ti, ruši sta­re ste­re­oti­pe i nudi šokant­ne nove uvi­de. Primjerice, pri­ka­zu­je geni­jal­nu sve­tu geome­tri­ju ugra­đe­nu u sjaj­nu pala­ču Alhambra u Granadi, nala­zi doka­ze da je špa­njol­ski naci­onal­ni junak El Cid zapra­vo maur­skog pori­jek­la, uči kako je Iberijsko sta­nov­niš­tvo masov­no dobro­volj­no preš­lo na Islam, jer su doš­lja­ci nudi­li mno­go toga novog, napred­nog, koris­nog i uzbud­lji­vog. U Al-Andalusu (Andaluziji) kre­nu­li su gra­di­ti raskoš­no boga­to i moć­no druš­tvo. Njihov glav­ni grad, Cordoba, bio je naj­ve­ći i naj­ci­vi­li­zi­ra­ni­ji u Europi, s bol­ni­ca­ma, knjiž­ni­ca­ma i jav­nom infras­truk­tu­rom dale­ko ispred sve­ga iz tog doba. Među mno­gim stva­ri­ma koje su mus­li­ma­ni u to vri­je­me uve­li u Europi bili su: ogro­man broj kla­sič­nih grč­kih tek­s­to­va (koji su za osta­tak Europe bili sto­lje­ći­ma izgub­lje­ni, a Arapi su ih čuva­li i pre­pi­si­va­li iz izvo­ra saču­va­nih nakon poža­ra Aleksandrijske knjiž­ni­ce); mate­ma­ti­ka i bro­je­vi koje koris­ti­mo i danas; napred­na astro­no­mi­ja i medi­cin­ske prak­se; fine bla­go­va­oni­ce; kon­cept roman­tič­ne lju­ba­vi; papir; dezo­do­rans; pa čak i kre­me za erek­ci­ju. Nije to bio kru­ti, fun­da­men­ta­lis­tič­ki Islam kakav neki lju­di zamiš­lja­ju, već jed­na napred­na, sen­zu­al­na i inte­lek­tu­al­no radoz­na­la kul­tu­ra. No, kada je doš­lo do maor­skog ras­pa­da, Španjolska je fana­tič­no ponov­no pokr­šte­na (stvo­riv­ši u tu svr­hu i zlo­glas­nu Inkviziciju); goto­vo sva­ki trag sedam sto­lje­ća islam­ske vla­da­vi­ne nemi­lo­srd­no je uklo­njen. Kroz inter­v­jue s ugled­nim znans­tve­ni­ci­ma, Bettany Hughes poka­zu­je kako je maur­ski napre­dak u mate­ma­ti­ci, astro­no­mi­ji, umjet­nos­ti i poljo­pri­vre­di pomo­gao pokre­nu­ti Zapad iz mrač­nog Srednjeg vije­ka u Renesansu. Iako su gene­ra­ci­je špa­njol­skih vla­da­ra vrlo bru­tal­no poku­ša­le izbri­sa­ti ovo raz­dob­lje iz povi­jes­nih zapi­sa, novi­ja arhe­olo­ška i znans­tve­na istra­ži­va­nja baca­ju novo svje­tlo na Maure i tek sada, šest sto­lje­ća kas­ni­je, utje­caj Maura na europ­ski život i kul­tu­ru napo­kon se poči­nje pot­pu­ni­je shva­ća­ti i vrednovati.[/lang_hr]

Bettany Hughes 2

[lang_hr]Iz mase doku­men­ta­ra­ca koje je Bettany odra­di­la sama ili u surad­nji s kole­ga­ma izdva­ja se još jedan – tro­sat­ni seri­jal koji je 2012. pri­ka­zi­van na BBC2, “Božanske žene: Kada je Bog bio dje­voj­ka”, možda njen naj­bo­lji i naj­pro­vo­ka­tiv­ni­ji rad, koji je odmah nakon pri­ka­zi­va­nja iza­zvao broj­ne ras­pra­ve. Taj povi­jes­ni pre­gled kroz pri­če o izvan­red­nim žena­ma pove­za­nim kako s reli­gi­jom tako i s druš­tve­nom moći, baca novo svje­tlo na zaža­re­ne ras­pra­ve o ulo­zi žena u reli­gi­ji i do nedav­no bi bio sma­tran ispa­dom neke živ­ča­ne femi­nis­ti­ce. Drevna povi­jest je bio muški svi­jet, među­tim žene su sma­tra­ne bli­ži­ma bogo­vi­ma, a Bettany si je pos­ta­vi­la ambi­ci­ozan zada­tak: saže­ti 10.000 godi­na kom­pa­ra­tiv­ne glo­bal­ne reli­gi­je u tri TV sata. Međutim, ona je šar­mant­na i uvjer­lji­va vodi­te­lji­ca i, ako je neke gle­da­te­lje uspje­la naves­ti da pro­mis­le o patri­jar­hal­nim pret­pos­tav­ka­ma mno­gih reli­gi­ja, tada je zasi­gur­no pos­ti­gla cilj koji si je zacr­ta­la. Ženski rod je uvi­jek činio 50% sta­nov­niš­tva, ali nika­da nije zauzeo 50% ljud­ske povi­jes­ti. – isti­če ona. Ipak, veza izme­đu žena i božan­skog bila je toli­ko jaka u svim druš­tvi­ma da, kada pra­ti­mo pri­če “božan­skih žena”, otkri­va­mo nove doka­ze o karak­te­ru čovje­čans­tva i pot­pu­ni­ju, isti­ni­ti­ju povi­jest svi­je­ta. Može li povi­jest ulo­ge žena u reli­gi­ji ima­ti važ­ne lek­ci­je za današ­nje druš­tvo? Zanimljiv misa­oni eks­pe­ri­ment bio bi npr. pro­mis­li­ti koli­ko bi raz­li­či­ta bila današ­nja crk­va da su žene dobi­le više rav­no­prav­nos­ti u pro­tek­lih 1.500 godina.[/lang_hr]

[lang_hr]“Žene i božan­sko su već dugo usko pove­za­ni, ali žen­ska ulo­ga u reli­gi­ji je, već tisu­ća­ma godi­na, potis­nu­ta. Tijekom sni­ma­nja seri­je doka­za za to bilo je posvu­da”, pri­ča Bettany, “Gdje god smo išli – bila to Turska, Grčka, Kina, Italija – savje­to­va­li su nas da koris­ti­mo nas­lov “Žene i povi­jest” ili “Žene i reli­gi­ja”, jer im je izvor­ni nas­lov, “Božanske žene”, bio jed­nos­tav­no pre­vi­še zapa­ljiv. Meni kao povjes­ni­čar­ki to je nepojm­lji­vo. Htjeli mi to ili ne, žene su odu­vi­jek 50% ljud­ske popu­la­ci­je; a ipak zauzi­ma­ju sve­ga oko 0,5% ljud­ske povi­jes­ti. S reli­gi­jom, što je izu­zet­no dobro doku­men­ti­ra­no, te sta­tis­ti­ke su obr­nu­te. Iz arhe­olo­ških i povi­jes­nih doka­za jas­no je razvid­no da su žene u raz­li­či­tim vre­me­ni­ma u povi­jes­ti odi­gra­le ključ­ne ulo­ge u vje­ri. Kroz povi­jest ljud­skih reli­gi­ja, 97% od božans­ta­va mudros­ti su žen­ska, a otac zapad­ne filo­zo­fi­je, Platon (na tra­gu svog men­to­ra Sokrata, koji je imao ati­pič­no pošto­va­nje pre­ma žena­ma i nji­ho­vom poten­ci­ja­lu) napi­sao je u 4. sto­lje­ću pri­je Krista: “Ništa ne može biti apsurd­ni­je od prak­se koja vla­da u našoj zem­lji, da muškar­ci i žene ne sli­je­de ista strem­lje­nja svim svo­jim sna­ga­ma i jed­no­um­no, jer je na taj način drža­va – umjes­to da bude cje­li­na – sma­nje­na za pola.” Postoji mno­go uzbud­lji­vih doka­za, kao što su arhe­olo­ški doka­zi i tek­s­to­vi koji govo­re o ulo­zi žena u reli­gi­ji. Sve to nam daje mno­go širu i isti­ni­ti­ju sli­ku pri­če o civi­li­za­ci­ji. Stoga je za mene kao povjes­ni­čar­ku to vrlo važ­no podru­čje istra­ži­va­nja, ne samo u smis­lu žena, nego i radi boljeg razu­mi­je­va­nja svi­je­ta kakav je bio u tim raz­dob­lji­ma. To su vital­ni dije­lo­vi sla­ga­li­ce pri­če ljud­ske civilizacije.”[/lang_hr]

Bettany Hughes 3

[lang_hr]Bettany odav­no upo­zo­ra­va na žen­sku pozi­ci­ju u druš­tvu u proš­los­ti i sadaš­njos­ti i danas je vrlo tra­že­na za infor­ma­ci­je u vezi žen­skih stu­di­ja, a napo­mi­nje da dok je sre­di­nom 80-ih stu­di­ra­la na Oxfordu nešto kao “žen­ske stu­di­je” nije ni pos­to­ja­lo. Nedavno je sudje­lo­va­la u pro­jek­tu BBC‑a 100 Globalnih žena, a zamo­lje­na je i da pokre­ne plan men­tor­stva za ins­pi­ra­tiv­ne žene Velike Britanije kojim se želi mapi­ra­ti kre­ativ­ne žene. “Ono što dobar povjes­ni­čar čini je da nas­to­ji popu­nja­va­ti praz­ni­ne”, sma­tra Hughes i kaže da “Žene žele razu­mje­ti svo­ju proš­lost; ne radi se tu o pukom name­ta­nju svo­jeg sta­ja­li­šta o povi­jes­ti, jer one su ima­le ulo­gu u nje­nom obli­ko­va­nju”. Stoga inten­ziv­no piše na tu temu za naci­onal­ne i među­na­rod­ne publikacije.[/lang_hr]

[lang_hr]Hughes kaže da je svo­ju prvu povi­jes­nu knji­gu napi­sa­la s četi­ri godi­ne i još je čuva, kao dokaz. Za njom je danas mnoš­tvo aka­dem­skih, ali i popu­lar­no-znans­tve­nih i puto­pis­nih tek­s­to­va objav­lje­nih u mno­gim pres­tiž­nim gla­si­li­ma, neko­li­ko knji­ga odra­đe­nih s kole­ga­ma, a ove godi­ne pla­ni­ra obja­vi­ti i svo­ju tre­ću knji­gu. Prva, “Helena Trojanska: Boginja, prin­ce­za, kur­va” pre­ve­de­na je već na deset jezi­ka, dru­ga – “Pehar s kuku­tom, Sokrat, Atena i potra­ga za dobrim živo­tom” – bila je bes­t­se­ler New York Timesa.[/lang_hr]

Bettany Hughes 4

[lang_hr]Upitana u jed­nom inter­v­juu povo­dom izla­ska knji­ge: Zašto baš Sokrat?, odgo­vo­ri­la je: “Moram priz­na­ti da se pone­kad, kad noću ležim bud­na, upra­vo to pitam; ne zato što bih mis­li­la da Sokrat nije tema dos­toj­na knji­ge, napro­tiv, ali narav­no da je to knji­ga koju je nevje­ro­jat­no teško napi­sa­ti, jer tako malo se zna o nje­mu, a on sam nika­da nije napi­sao ni rije­či. Ima mno­go lak­ših tema i liko­va o koji­ma se može pisa­ti. No, možda je to upra­vo i sto­ga što je on iznim­no utje­ca­jan lik i čini mi se da su nje­go­ve ide­je o živo­tu vrlo zanim­lji­ve i vje­či­to rele­vant­ne. Budući da je pro­na­la­že­nje doka­za pra­va bor­ba, lju­di su izbje­ga­va­li pisa­ti Sokratovu biogra­fi­ju. To zna­či da je on mno­gi­ma pos­tao vrlo dalek lik i mis­lim da je to straš­na sra­mo­ta. Bio je tako sna­žan karak­ter. Bio je čovjek od krvi i mesa, osob­nost veća od živo­ta. Mislila sam – uspi­jem li ga dobro pred­sta­vi­ti, tada će i nje­go­ve ide­je pos­ta­ti poz­na­ti­je i manje zas­tra­šu­ju­će. Ciceron je rekao da je Sokrat bio prva oso­ba koja je filo­zo­fi­ju spus­ti­la s nebe­sa i sta­vi­la na uli­cu. Možda na ovaj skro­man način poma­žem doves­ti Sokrata natrag na ulice.”[/lang_hr]

[lang_hr]Koja su naj­ra­ni­ja sje­ća­nja Bettany Hughes na prve susre­te s kla­sič­nim svijetom?[/lang_hr]

[lang_hr]“Jedna od sli­ka koje su nam poka­za­li u ško­li je tzv. “Božica zmi­ja“ s Krete, iz Ashmolean muze­ja u Oxfordu. Kasnije, kao tinej­dže­ri­ca, otiš­la sam je pogle­da­ti u Ashmolean. Sjećam se da su mi je poka­za­li i rek­li da ne zna­ju tko ili što je ona, iako je tako nevje­ro­ja­tan lik, iz minoj­ske kul­tu­re. Je li bila boži­ca ili viso­ka sve­će­ni­ca ili što? Sjećam se da sam mis­li­la: “Dobro, ali mora­mo poku­ša­ti!” Ona je tako upe­čat­lji­va. Sjećam se tih sije­va­ju­ćih oči­ju i kako drži te zmi­je i nje­nih nevje­ro­jat­nih gru­di. Mislim da je to bila prva iskra, toč­ka na kojoj sam pomis­li­la: to je ono čime se želim bavi­ti, pro­fe­si­onal­no. Mislim da je to i raz­log zašto sam uvi­jek osta­la vjer­na Grčkoj.”[/lang_hr]

[lang_hr]Koliki je inte­res jav­nos­ti za antič­ki svijet?[/lang_hr]

[lang_hr]“Ako samo pogle­da­te nedav­ni uspjeh bloc­k­bus­ter epo­va poput “300”, “Gladijator”, čak i film o pogan­skoj filo­zof­ki­nji Hipatiji (“Agora”): Tko bi pri­je deset godi­na bio pomis­lio da će film­ska indus­tri­ja dati novac za film o pogan­skoj filo­zof­ki­nji u Aleksandriji? Filmska indus­tri­ja ula­že u fil­mo­ve samo ako mis­li da će na nji­ma zara­di­ti, nisu to pro­jek­ti nas­ta­li samo iz neči­je stras­ti. Dakle, oči­to je da kod publi­ke pos­to­ji inte­res za drev­ni svi­jet. Kad sam odlu­či­va­la što ću pro­uča­va­ti za post-diplom­ski rad, bilo je to vri­je­me kada je drev­na povi­jest bila stvar­no depre­siv­na. Fakultet na Oxfordu izgle­dao je kao da bi mogao biti zatvo­ren, a uvi­jek je pos­to­ja­la i ona groz­na reto­ri­ka da je povi­jest dosa­dan, eli­tis­tič­ki pred­met. Sjećam se kako sam mis­li­la: Pa dobro, ja nisam dio eli­te, a volim povi­jest. Elitističku temu može­te zadr­ža­ti jedi­no ako samo eli­ti dopus­ti­te da je pro­uča­va. Kakva sulu­da ide­ja! Pokroviteljica sam nove ini­ci­ja­ti­ve pod nazi­vom “Klasici za sve”. Prikupljamo znat­ne koli­či­ne nov­ca kako bi kla­si­ke svih vrsta vra­ti­li u držav­ne ško­le. To je nevje­ro­jat­no toplo prim­lje­no. Apetit je tu, na nama je samo da slu­ži­mo toj potrebi.”[/lang_hr]

Rachel Weisz kao Hipatija (600x400)

[lang_hr]Još jedan način na koji Bettany Huges bes­pri­je­kor­no slu­ži toj potre­bi su i broj­ne radij­ske emi­si­je na raz­ne povi­jes­ne teme. Primjerice, pos­ljed­nje tri godi­ne za BBC Radio4 pri­pre­ma seri­jal “Ideje koje nas gra­de”, o povi­jes­ti naj­u­tje­caj­ni­jih ide­ja civi­li­za­ci­je. Svaku epi­zo­du te “arhe­olo­gi­je filo­zo­fi­je” zapo­či­nje prvim saču­va­nim doka­zom jed­ne rije­či-ide­je (npr. slo­bo­da, mir, kome­di­ja, prav­da, lju­bav, sla­va, gos­to­lju­bi­vost itd.) u drev­noj grč­koj kul­tu­ri, a zatim s poz­na­tim kole­ga­ma putu­je napri­jed – natrag u vre­me­nu, istra­žu­ju­ći kako je te ide­je obli­ko­va­la povi­jest i kakav su utje­caj ima­le na povi­jest i ljud­sko iskustvo.[/lang_hr]

[lang_hr]Jedno od važ­ni­jih novi­jih arhe­olo­ških otkri­ća su 20 spi­ral­no gra­đe­nih nase­lja u uda­lje­nom dije­lu Ruske ste­pe na jugu Sibira. Otkriveni su slu­čaj­no pri­li­kom neke grad­nje 1987. godi­ne i ruski arhe­olo­zi, zbog mno­gih sim­bo­la svas­ti­ke zate­če­nih na nji­ma i dru­gih podu­dar­nos­ti, vje­ru­ju da su ih izgra­di­li pri­pad­ni­ci izvor­ne Arijske rase pri­je oko 4.000 godi­na, te da su vrš­nja­ci egi­pat­skih pira­mi­da. O ovim se nala­zi­ma do danas u svi­je­tu vrlo malo čulo, a Bettany Hughes posje­ti­la ih je 2010. i o nji­ma pri­pre­mi­la radio repor­ta­žu za BBC “Praćenje Arijaca”, u kojoj je rek­la: “Iako sam mno­go napi­sa­la o svi­je­tu bron­ča­nog doba, uvi­jek mi se čini­lo da nedos­ta­je velik dio sla­ga­li­ce. Uče nas da pos­to­ji svo­je­vr­s­ni mate­rin­ski jezik, pro­to-Indo-Europski, iz kojeg pro­iz­la­ze svi jezi­ci koje poz­na­je­mo. Bila sam vrlo uzbu­đe­na, kao struč­njak za podru­čje Brončanog doba, kad sam čula da je cije­la jed­na nova civi­li­za­ci­ja bron­ča­nog doba otkri­ve­na u ste­pa­ma juž­nog Sibira.”[/lang_hr]

arkaim

[lang_hr]U jed­nom inter­v­juu Hughes se dotak­la i Balkana, pita­nje je bilo: Kada pomis­li­te da je pri­je samo neko­li­ko gene­ra­ci­ja Europa bila u total­nom ratu i da je to goto­vo neiz­bjež­na i redo­vi­ta poja­va. I onda vidje­ti kak­va je Europa danas. Kako se može­mo pro­mi­je­ni­ti u samo neko­li­ko gene­ra­ci­ja. Ili se možda nismo promijenili?[/lang_hr]

[lang_hr]“Da, toč­no, mis­lim da je nesret­na isti­na to da, ako zagre­be­mo povr­ši­nu, rato­bor­nost pos­ta­je puno bli­ža povr­ši­ni nego što mis­li­mo. Očito, pri­je deset godi­na dogo­di­la se erup­ci­ja na Balkanu i sav taj uža­san geno­cid dos­lov­no izme­đu susje­da. Odlučili su da će ubi­ti jed­no dru­go­ga, nakon što su mir­no koeg­zis­ti­ra­li kroz mno­ga deset­lje­ća. Dakle, mis­lim da ne smi­je­mo ima­ti ruži­čas­te naoča­le i naiv­no ne vidje­ti kako su lju­di lju­ti i kako su sprem­ni mis­li­ti naj­go­re o oni­ma oko njih. Skoro da bismo tre­ba­li poku­ša­ti to neka­ko pre­du­hi­tri­ti. Najvažnija stvar u živo­tu je shva­ti­ti osta­tak ljud­ske rase. To nam mora biti prioritet.”[/lang_hr]

[lang_hr]Što bi Bettany Hughes savje­to­va­la mla­dim povjesničarima?[/lang_hr]

[lang_hr]“Zvuči kao kli­šej, ali dois­ta bih im samo rek­la: sli­je­di­te svo­ju strast. Jer, kad sam bila na samom počet­ku, svi su me poku­ša­va­li odvra­ti­ti od povi­jest i kla­si­ke. Govorili su mi: to je mrtav jezik ili mrtav pred­met i to te nikud ne vodi i pot­pu­no je ne-sexy. Jako me iri­ti­ra kad lju­di kažu: Bettany je to uči­ni­la kako bi bila na tele­vi­zi­ji, za sla­vu i bogat­stvo. Mislim, kad sam prvi put sa 16 godi­na poče­la uči­ti sred­njo­vje­kov­ni latin­ski, ide­ja da će to doves­ti do nečeg gla­mu­roz­nog bila je tako pot­pu­no, pot­pu­no nemo­gu­ća da, ako sam išta mis­li­la, onda je to bilo da ću zagla­vi­ti u arhi­va­ma cije­li život. I volje­la sam tu ide­ju. Dakle, mis­lim da bi to tre­ba­li uči­ni­ti, jer to voli­te, a ne zbog toga gdje bi vas to moglo doves­ti u svi­je­tu. Samo sli­je­di­te svo­ju strast, što god da je to za vas u ljud­skoj pri­či, i imat ćete ispu­njen život.”[/lang_hr]

Bettany Hughes 5

[lang_hr]Čini se da raz­no­li­ka i dina­mič­na kari­je­ra Bettany Hughes, ina­če rođe­noj u svib­nju 1967., spo­koj­noj supru­zi i maj­ci dvi­je dje­voj­či­ce, savr­še­no odgo­va­ra: “Ja sam stal­no zapos­le­na, ali na dobar način.” Trenutno piše i sni­ma novu seri­ju BBC‑a o Sokratu, Budi i Konfuciju, na ITV‑u s kole­gom – zrač­nim arhe­olo­gom Benom Robinsonom, koji posje­du­je dro­na (bes­pi­lot­nu letje­li­cu) za snim­ke iz zra­ka – posje­ću­je Britanska povi­jes­na mjes­ta i sni­ma seri­jal “Tajne iz zra­ka”, na radij­skoj sta­ni­ci BBC‑a radi seri­ju emi­si­ja o Bizantu, a ove godi­ne izla­zi joj i knji­ga o povi­jes­ti Istanbula.[/lang_hr]

[lang_hr]Više:[/lang_hr]

Bettany Hughes homepage

Bettan Hughes You tube Channel

B.H. inter­vi­ew May 2010.

B.H. pre­po­ru­ka 5 knji­ga o moć­nim povi­jes­nim ženama

Bettany Hughes o Sokratu

[lang_hr]Priredila Daniela KNAPIĆ[/lang_hr]