Izložba Olega Kulika “Mrtvi majmuni, Alisa protiv Lolite” u galeriji Poola

B. V.

12.09.2024.

Izložba Olega Kulika nazi­va “Mrtvi maj­mu­ni, Alisa pro­tiv Lolite” bit će otvo­re­na u subo­tu, 14. ruj­na u pul­skoj gale­ri­ji Poola. Radi se o pro­jek­tu ostva­re­nom u surad­nji s MMC-om Kibla, Društvom za suvre­me­nu umjet­nost X‑OP i kus­to­som Peterom Tomažom Dobrilom koji će uz Bojana Šumonju govo­ri­ti na otvo­re­nju izlož­be. Izložba osta­je otvo­re­na do 4. listopada.

„Oleg Kulik sti­gao je do Zoološkog muze­ja u potra­zi za vlas­ti­tim nean­tro­po­mor­f­no Drugim licem. On tvr­di da danas, samo tak­si­der­mič­na umjet­nost može govo­ri­ti o bit­nim stva­ri­ma. Hamlet je tvr­dio dru­ga­či­je: »Tvoja duša će umri­je­ti pri­je nego tvo­je tije­lo, zato se ne boj niče­ga!« Ali čovi­jek će radi­je želje­ti Ništa, nego li da želi nešto i nad­ma­ši svo­je stra­ho­ve. Netrepčući pogled Kulikovih maj­mu­na, baš kao i Hamletove invek­ti­ve, čine da oko gle­da­te­lja pogle­da u sebe gdje nije sve fino i tiho. Gledajući u oči mrtvih maj­mu­na net­ko bi se pri­sje­tio Cindy Sherman ili Waltera Benjamina, net­ko dru­gi bi pomis­li­li na mis­te­ri­oz­nu rusku dušu ili čak pos­t­mo­der­ni­zam, ali iz rever­zi­bil­nos­ti živih i mrtvih ema­ni­ra tak­va nepo­vrat­nost, da se teško odag­na­ti od zla i nevo­lje unu­tar nas samih. Stoga je sasvim razum­no tra­ži­ti umjet­nost u Zoološkom nuze­ju i eti­ku u estet­skim eksperimentima.

„Serija rado­va Alisa pro­tiv Lolite svje­do­či da radi­kal­ni poku­ša­ji Olega Kulika da pre­ko­ra­či hori­zont ljud­skog, pret­pos­tav­lja povra­tak. Prijestup je poput bume­ran­ga. Polazište je uvi­jek odre­đe­no i nezaboravno.

„Animalistički efekt koji Kulik pred­stav­lja u kul­tu­ri Čovijek od kul­tu­re još nije uva­žio, iako mu obe­ća­va puno, čak i pre­vi­še, možda, uklju­ču­ju­ći i recept za bes­mrt­nost (a živo­ti­nja je bes­mrt­na jer ne zna ništa o smr­ti , o tabu­izi­ra­nim zona­ma zna­če­nja, o suko­bu izme­đu  Realnog i Simboličkog).

„Kulikova obe­ća­nja pre­to­če­na su (zauvi­jek ili zasad?) u konven­ci­onal­ni jezik, u pre­go­vo­re o konvencijama.

„Element stras­ti je jed­na stra­na, a poku­šaj da se ona obuz­da je dru­ga stra­na tih pre­go­vo­ra. Jedna stra­na je mašta koja se zrcal­no umno­ža­va, dok dru­ga pred­stav­lja pro­zir­nost finog kons­truk­ta. S jed­ne stra­ne ima­mo Lolitu i poni­ra­nje u bes­kraj­ne dubi­ne nes­vjes­nog, s dru­ge stra­ne ima­mo Alisu koja utje­lov­lju­je dje­ti­njas­to naiv­na i mudra značenja.

„Dogovor izme­đu dvi­ju stra­na moguć je ako je mogu­će vizu­ali­zi­ra­ti nji­hov vječ­ni sukob u pri­zo­ru koji bi mogao zado­vo­lji­ti obje stra­ne“, piše u kata­lo­gu izložbe.

Oleg Kulik ubra­ja se među naj­za­nim­lji­vi­je ruske umjet­ni­ke deve­de­se­tih. Uz Ilju Kabakova osvo­jio je naj­ve­ća priz­na­nja među­na­rod­ne likov­ne kri­ti­ke. Uspio je pri­vu­ći pozor­nost umjet­nič­kih kri­ti­ča­ra i kus­to­sa izlož­bi diljem svi­je­ta per­for­man­si­ma koje karak­te­ri­zi­ra snaž­na eks­pre­si­ja, gdje i sam pre­uzi­ma ulo­gu umjet­ni­ka-živo­ti­nje, toč­ni­je umjet­ni­ka-psa ; ili bi pak, pone­kad, bio pti­ca, riba ili bik. Umjetnik time pos­tav­lja temelj­no pita­nje o biti ljud­skog u čovje­ku, te što za nje­ga može zna­či­ti vra­ća­nje u sta­nje izvor­ne životinje.