KSENOFOBIJA – REALNA OPASNOST

09.12.2010.

xenophobia3

Ksenofobija je feno­men star koli­ko i druš­tvo, a poseb­no je pri­mje­tan u vre­me­ni­ma kri­ze koja gene­ri­ra ljud­ske frus­tra­ci­je. Podrijetlo rije­či dola­zi iz grč­kog jezi­ka u koje­mu kse­nos zna­či stra­nac, a fobosozna­ča­va strah. Potpunija defi­ni­ci­ja kse­no­fo­bi­je jest strah ili ank­si­oz­nost pre­ma stran­ci­ma ili nepoz­na­to­me. Budući da je Europu (a i šire) pogo­dio val kri­ze, ne tre­ba se čudi­ti da je upra­vo ovaj druš­tve­ni feno­men vrlo aktu­alan. Dovoljno je pri­sje­ti­ti se nedav­ne, šokant­ne izja­ve nje­mač­ke kan­ce­lar­ke Angele Merkel o tome kako je „mul­ti­kul­tu­ra­li­zam pro­pa­la ide­ja“ ili pak uoči­ti da na izbo­ri­ma u razvi­je­nim, zapad­nim demo­kra­ci­ja­ma zas­tup­nič­ka mjes­ta dobi­va­ju des­ne, radi­kal­ne stran­ke, poz­na­te po isklju­či­vos­ti pre­ma strancima.

Nestabilna vre­me­na, radi­kal­ni stavovi

Ksenofobija nije obi­čan strah, pojas­ni­la nam je psi­ho­lo­gi­nja sa zagre­bač­kog Filozofskog fakul­te­taDinka Čorkalo Biruški, već je riječ o obli­ku pre­dra­su­de, tj. nega­tiv­nom sta­vu pre­ma dru­ga­či­jim gru­pa­ma. Korijeni pre­dra­su­da mogu biti raz­no­li­ki. Kako kaže struč­nja­ki­nja, sta­ri­je, per­so­na­lis­tič­ke teori­je vide uzrok pre­dra­su­da u sklo­pu lič­nos­ti oso­bi­to sklo­nom pri­hva­ća­nju pre­dra­su­da te soci­ja­li­za­cij­skim procesima.

- Djeca usva­ja­ju pre­dra­su­de gle­da­ju­ći u svo­ju oko­li­nu. Pri tome je važ­no reći da se to rijet­ko doga­đa izrav­nim putem. One se usva­ja­ju uglav­nom pro­ma­tra­njem pona­ša­nja važ­nih odras­lih oso­ba u nji­ho­vom živo­tu, kaza­la je Čorkalo Biruški.

Predrasude, kao što je ova, pos­to­ji od pam­ti­vi­je­ka, te stra­nac je u zem­lja­ma s veli­kim bro­jem imi­gra­na­ta uvi­jek bio u podre­đe­nom polo­ža­ju. Kako nam je kazao poli­to­log Anđelko Milardović, autor knji­ge „Stranac i druš­tvo”, koja izla­zi u trav­nju, tek se nakon Francuske revo­lu­ci­je polo­žaj stra­na­ca popra­vio u vidu općih ljud­skih prava.

Pojasnio nam je i da europ­ske drža­ve koje se tre­nut­no susre­ću s ovom poja­vom, odu­vi­jek su vodi­le dvos­tru­ku poli­ti­ku. S jed­ne stra­ne poku­ša­li su zašti­ti­ti imi­gran­te, a s dru­ge su naiš­li na čitav niz pro­ble­ma. Riječ o zem­lja­ma zapad­ne demo­kra­ci­je koje su zbog nedos­tat­ka doma­će, rad­ne sna­ge bili pri­mo­ra­ne pri­hva­ti­ti imi­gran­te. Međutim, one nisu bile use­lje­nič­ke drža­ve jer su oče­ki­va­li, a i nada­li se povra­tu stra­na­ca u vlas­ti­tu zemlju.
Anđelko Milardović
– Nijedna europ­ska zem­lja nema ins­ta­li­ran pro­gram mul­ti­kul­tu­ra­liz­ma te on niti nije izvor­no europ­ski, navo­di Milardović, doda­ju­ći da je mul­ti­kul­tu­ra­li­zam zaži­vio jedi­no u use­lje­nič­kim zem­lja­ma kao što je SAD, Kanada i Australija.

Zbog toga izja­va kan­ce­lar­ke Merkel da je mul­ti­kul­tu­ra­li­zam pro­pa­la ide­ja, ne tre­ba se uzi­ma­ti s gor­či­nom. Činjenica jest da Njemačka, nika­da nije ni poku­ša­va­la biti use­lje­nič­ka zem­lja te ima­ju odre­đe­nih pro­ble­ma s inte­gra­ci­jom doš­lja­ka. Nedavna kri­za poput popla­ve je izba­ci­la naj­go­re ljud­ske frus­tra­ci­je na povr­ši­nu te nije pogo­đe­na samo Njemačka već i dru­ge razvi­je­ne zem­lje Europe. Kako kaže Milardović, kse­no­fo­bi­jom su „zahva­će­ne” i zem­lje viso­kog stup­nja poli­tič­kog i kul­tur­nog obra­zo­va­nja  – Švedska, Švicarska, Danska i Nizozemska. Budući da se nala­zi­mo tre­nut­no u nes­ta­bil­nim uvje­ti­ma, za oče­ki­va­ti je da dola­zi do odre­đe­ne radi­ka­li­za­ci­je miš­lje­nja, sta­vo­va i pona­ša­nja. Milardović je to sli­ko­vi­to objas­nio govo­re­ći da se kse­no­fo­bi­ja hra­ni druš­tve­nim neprilikama.

Postoje rje­še­nja

Fenomen kao što je ovaj sva­ka­ko ne poma­že u inte­gra­ci­ji druš­tva. S jed­ne stra­ne, one sklo­nih kse­no­fo­bi­ji strah je od gub­lje­nja  kul­tur­nog iden­ti­te­ta pred „nava­lom” stra­na­ca, dok se stran­ci teško inte­gri­ra­ju u zajed­ni­cu. Problem se oči­tu­je i u tome što se jedan dio imi­gra­na­ta dois­ta pona­ša kao otok u druš­tvu jer su sklo­ni samo­izo­la­ci­ji i pri­hva­ća­nju samo vlas­ti­tih vri­jed­nos­ti, pa se i teže pri­la­go­đa­va­ju u novoj sre­di­ni. Međutim, svi ti pro­ble­mi nisu nerje­ši­vi. Postoje meha­niz­mi pobolj­ša­nja druš­tve­ne tolerancije.

- Problem je mogu­će rije­ši­ti uz pomoć Ustava i zako­na, zatim podi­za­njem razi­ne zna­nja i kul­tu­re, te kon­tro­li­ra­njem des­nih radi­kal­nih stran­ki, veli Milardović.

Slično mis­li i psi­ho­lo­gi­nja Čorkalo Biruški odluč­no govo­re­ći da tre­ba poka­za­ti nul­tu tole­ran­ci­ju pre­ma bilo kak­vom iska­zi­va­nju netr­pe­lji­vos­ti, nega­tiv­nih i pre­dra­sud­nih sta­vo­va pre­ma drugačijima.

-  Kako su pre­dra­su­de ponaj­pri­je druš­tve­ni feno­men, valja druš­tve­no i dje­lo­va­ti. Potrebno je razvi­ja­ti nor­me tole­ran­ci­je i druš­tve­ne ink­lu­zi­je, koje će omo­gu­ći­ti svim druš­tve­nim gru­pa­ma puni razvoj nji­ho­va iden­ti­te­ta i moguć­nost mak­si­mal­nog dopri­no­sa druš­tvu, obraz­lo­ži­la je psihologinja.

Ksenofobija dio hrvat­ske budućnosti?!

Ukoliko se ne poduz­mu pra­ve mje­re, kse­no­fo­bi­ja može pos­ta­ti ozbi­ljan druš­tve­ni pro­blem cije­le Europe.

-Ako nešto može dezin­te­gri­ra­ti Europsku uni­ju, onda je to sva­ka­ko kse­no­fo­bi­ja koja je kao unu­tar­nji deto­na­tor u druš­tvu“, upo­zo­ra­va Milardović na real­nu opasnost.

Istaknuo je i da ovaj feno­men neće onda biti pro­blem samo Europske uni­je, već se danas – sutra može „pre­li­ti“ i na Hrvatsku. Iako kod nas nema orga­ni­zi­ra­nih, kse­no­fo­bič­nih dje­lo­va­nja, pita­nje je što će se dogo­di­ti kad uđe­mo u EU.

-Hrvatska već sad bilje­ži demo­graf­ski pad, što možda potak­ne uvoz rad­ne sna­ge. Dolaskom stra­na­ca pos­to­ji i real­na moguć­nost da će se stvo­ri­ti unu­tar­nji sukob ute­me­ljen na nepri­ja­telj­stvu pre­ma nji­ma, veli Milardović, doda­ju­ći da će to narav­no ovi­si­ti i o dina­mi­ci dola­ska stranaca.

Veliku ulo­gu u ovak­vim situ­aci­ja­ma mogu ima­ti i medi­ji, pot­vr­di­la je psi­ho­lo­gi­nja, pod­sje­ća­ju­ći nas na Domovinski rat kada je „medij­sko huška­nje poli­tič­ki uprav­lja­nih medij­skih kuća straš­no pri­do­ni­je­lo šire­nju nesi­gur­nos­ti, stra­ha od dru­go­ga, pre­dra­sud­nih i naci­ona­lis­tič­kih sta­vo­va”. Naravno, medi­ji ima­ju i moguć­nost u pobolj­ša­nju druš­tve­ne integracije.

- Bilježenjem pozi­tiv­nih doga­đa­ja, navo­đe­njem pri­mje­ra dobre inte­gri­ra­nos­ti, vri­jed­nos­ti dru­gih kul­tu­ra i slič­no, medi­ji ite­ka­ko mogu pri­do­ni­je­ti šire­nju tole­ran­ci­je i pozi­tiv­nog druš­tve­nog ozra­čja, kaza­la je Čorkalo Biruški.

Mnogo se „oru­đa” može upo­tri­je­bi­ti ne bi li tole­ran­ci­ja među kul­tu­ra­ma bila na višoj razi­ni. Europa prvens­tve­no tre­ba shva­ti­ti da mul­ti­kul­tu­ra­li­zam kao što je u SAD ili Kanadi ne može funk­ci­oni­ra­ti na ovom teri­to­ri­ju. Ne može­mo niti govo­ri­ti o mul­ti­kul­tu­ra­liz­mu kao pro­pa­loj ide­ji, ako nika­da nije ni pro­funk­ci­oni­ra­la. Tek pro­na­la­skom odgo­va­ra­ju­ćeg meha­niz­ma koji će pomo­ći u podi­za­nju tole­ran­ci­je među raz­li­či­tim kul­tu­ra­ma, ovaj feno­men pres­tat će biti real­na opasnost.

Napisala Vlasta VUJAČIĆ

Fotografije 1,