Otvoren natječaj Zlatna lubenica 4.0 udruge Metamedij

25.03.2020.

Otvoren je natje­čaj za mla­de umjet­ni­ke i umjet­nič­ke kolek­ti­ve koji se bave suvre­me­nom umjet­noš­ću, novim medi­ji­ma i ino­va­tiv­nim umjet­nič­kim prak­sa­ma – Zlatna lube­ni­ca 4.0 – koje­ga u povo­du 22. izda­nja Media Mediterranea fes­ti­va­la ras­pi­su­je Udruga Metamedij. Ovogodišnjom temom, “Dear Frenemy/Dragi (ne)prijatelju”, istra­žu­je­mo pita­nje ambi­va­lent­nih odno­sa na gra­ni­ci pri­ja­telj­stva i nepri­ja­telj­stva. Natječaj ima dvi­je kate­go­ri­je. Kategorija A – natje­čaj za umjet­nič­ke rado­ve nami­je­nje­na je mla­dim umjet­ni­ci­ma i umjet­nič­kim kolek­ti­vi­ma iz Hrvatske, dok se u Kategoriju B – natje­čaj za pro­duk­ci­ju rado­va mogu pri­ja­vi­ti hrvat­ski ili ino­zem­ni mla­di umjet­ni­ci i umjet­nič­ki kolektivi.

Stručni žiri u sas­ta­vu Oleg Šuran, Olga Majcen Linn i Marko Vojnić Gin oda­brat će pete­ro fina­lis­ta iz Kategorije A i jed­nog fina­lis­ta iz Kategorije B čiji će rado­vi biti pred­stav­lje­ni na izlož­bi u gale­rij­skom pros­to­ru u sklo­pu fes­ti­va­la Media Mediterranea 22.

Kategorija A: Natječaj za umjet­nič­ke radove

Za Kategoriju A mogu bit pri­jav­lje­ni goto­vi rado­vi hrvat­skih umjet­ni­ka ili umjet­nič­kih kolek­ti­va nas­ta­li nakon siječ­nja 2017. godi­ne. Isti pri­ja­vi­telj može za Kategoriju A pos­la­ti mak­si­mal­no dvi­je pri­ja­ve. Stručni žiri će iza­bra­ti pete­ro fina­lis­ta, a dobit­nik Zlatne lube­ni­ce osvo­jit će sim­bo­lič­nu nov­ča­nu nagra­du u izno­su od 1.000 kuna. Svim fina­lis­ti­ma bit će osi­gu­ra­ni put­ni tro­ško­vi i smje­štaj za vri­je­me tra­ja­nja festivala.

Kategorija B: Natječaj za pro­duk­ci­ju radova

Na natje­čaj može biti pri­jav­lje­na mak­si­mal­no jed­na ide­ja, kon­cept, ski­ca ili nedo­vr­še­ni rad, odnos­no pro­jekt hrvat­skih i ino­zem­nih umjet­ni­ka ili umjet­nič­kih kolek­ti­va koji još nisu bili izlo­že­ni. Jedan oda­bra­ni autor ili kolek­tiv imat će pri­li­ku bora­vi­ti na sed­mod­nev­noj rezi­den­ci­ji u Puli s pokri­ve­nim tro­ško­vi­ma smje­šta­ja i pre­hra­ne. Udruga Metamedij osi­gu­rat će i finan­cij­sku podr­šku za pro­duk­ci­ju umjet­nič­kog dje­la u visi­ni od 1.500 kuna te pros­tor za rad, osnov­ni pri­bor, struč­no savje­to­va­nje i jav­nu prezentaciju.

Dvadeset i dru­go izda­nje Media Mediterranea fes­ti­va­la bit će odr­ža­no u Puli od 13. do 15. kolo­vo­za 2020. godine.

Kome je poziv namijenjen?

Poziv je nami­je­njen umjet­ni­ci­ma od 18 do 35 godi­na sta­ros­ti ili umjet­nič­kim kolek­ti­vi­ma koji ih okup­lja­ju, a koji se bave suvre­me­nom umjet­noš­ću, novim medi­ji­ma i ino­va­tiv­nim umjet­nič­kim praksama.

Postupak pri­ja­ve

Prijava tre­ba sadržavati:

- ime i pre­zi­me auto­ra / umjet­nič­kog kolek­ti­va uz popis svih članova

- kon­takt

- naziv rada / koncepta

- opis rada / kon­cep­ta na hrvat­skom i engle­skom jezi­ku (max. jed­na kar­ti­ca teksta)

- ski­ce i dokumentacija

- pre­gled pro­duk­cij­skih / dis­tri­bu­cij­skih tro­ško­va (kate­go­ri­ja A – pre­gled potreb­ne opre­me za izla­ga­nje / kate­go­ri­ja B – spe­ci­fi­ka­ci­ja teh­nič­kih i logis­tič­kih potre­ba za reali­za­ci­ju rada)

- time­ta­ble / plan rada (samo za kate­go­ri­ju B)

- por­t­fo­lio / povez­ni­ca na web-stra­ni­cu autora

- biogra­fi­je auto­ra na hrvat­skom i engle­skom jeziku.

Prijave s naz­na­kom “Zlatna lube­ni­ca 4.0 – (kate­go­ri­ja na koju se pri­jav­lju­je­te)” šalju se na e‑adresu mediterraneafest@gmail.com do 17. svib­nja 2020. godi­ne u 23.59 sati.

Autori rado­va će o isho­du natje­ča­ja biti oba­vi­je­šte­ni elek­tro­nič­kom poštom do 24. svib­nja 2020. godine.

Natječaj finan­cij­ski podr­ža­va­ju Zaklada Kultura nova, Ministarstvo kul­tu­re i Grad Pula.

Media Mediterranea

Media Mediterranea mul­ti­me­dij­ski je fes­ti­val koji se odr­ža­va od 1999. godi­ne. Programski je foku­si­ran na podru­čje novih medi­ja i teh­no­lo­gi­ja, a cilj mu je pro­mo­ci­ja ino­va­tiv­nih i inter­dis­ci­pli­nar­nih umjet­nič­kih prak­si te afir­ma­ci­ja mla­dih i talen­ti­ra­nih doma­ćih auto­ra koji se nji­ma bave. Festival se iz godi­ne u godi­nu razvi­ja u skla­du s druš­tve­nim aktu­al­nos­ti­ma, bave­ći se tema­ma i pro­ble­mi­ma iz podru­čja inter­me­di­jal­ne umjet­nos­ti i naj­no­vi­jih teh­no­lo­gij, pred­stav­lja­ju­ći pri­tom rado­ve koji na kre­ati­van i kri­tič­ki način pro­pi­tu­ju stvar­nost u kojoj živimo.

Tema fes­ti­va­la

Dear Frenemy / Dragi (ne)prijatelju

Tisuće glad­nih i pro­mr­z­lih lju­di zva­nih imi­gran­ti. Kilometri žilet-žice, muče­nje i pro­tje­ri­va­nje na gra­ni­ca­ma. LNG i GMO. Vojnici na rati­šti­ma nepoz­na­tih zema­lja. Milijuni noće­nja, nes­noš­lji­ve gužve i devas­ta­ci­ja urba­nog tki­va i pri­rod­nog kra­jo­li­ka. Novac u dže­pu. Gubitak ljud­skih i rad­nič­kih pra­va, ise­lja­va­nje i korup­ci­ja. Politička samo­vo­lja, niske pla­će, mizer­ne miro­vi­ne, napu­ha­ne cije­ne. Kompanije. Prijatelj na kavi, ses­tra kod odvjet­ni­ka, supruž­nik na sudu. Danas like, sutra dis­li­ke.

U tre­nut­ku kada ne zna­mo toč­no gdje smo, tu ili tamo, na putu izlje­če­nja ili total­ne pro­pas­ti, kada u moru dezin­for­ma­ci­ja sve više gubi­mo kon­takt sa sami­ma sobom i stvar­nos­ti koja nas okru­žu­je, kako može­mo objek­tiv­no sagle­da­va­ti odno­se u svoj nji­ho­voj kompleksnosti?

Tko nam je pri­ja­telj, a tko nepri­ja­telj? Kako ih pre­poz­na­ti? Kako ih uop­će vidje­ti kada su neki od njih skri­ve­ni u vir­tu­al­nim pros­to­ri­ma i kon­cep­ti­ma kao što su vlast ili nacija?

Kao zapad­nja­ci, teške volje napu­šta­mo duali­zam, ali se rado pre­pu­šta­mo oksi­mo­ro­ni­ma. Frenemy (ne-pri­ja­telj) nas­tao je komi­na­ci­jom dvi­ju rije­či – pri­ja­telj i nepri­ja­telj – a odno­si se na oso­bu nas­pram koje je net­ko pri­ja­telj­ski ras­po­lo­žen una­toč tome što im se fun­da­men­tal­no ne svi­đa ili gaje osje­ćaj rival­s­tva. To može biti i oso­ba koja kom­bi­ni­ra karak­te­ris­ti­ke pri­ja­te­lja i nepri­ja­te­lja. Termin se koris­ti kako bi se opi­sa­le osob­ni, geopo­li­tič­ki ili trgo­vač­ki odno­si izme­đu poje­di­na­ca, gru­pa ili ins­ti­tu­ci­ja. Isto tako, nji­me se ozna­ča­va kom­pe­ti­tiv­no prijateljstvo.

Koncept natje­ča­ja

Političko pre­živ­lja­va­nje čovje­ka zamis­li­vo je jedi­no u zem­lji u kojoj će pros­to­ri drža­ve biti pro­bi­je­ni i topo­lo­ški defor­mi­ra­ni i u kojoj će gra­đa­nin nauči­ti pre­poz­na­ti samog sebe kao izbjeglicu.

－Foreigners Everywhere

Sva je umjet­nost ʻpo­li­tič­ka’, sva je este­ti­ka ʻpo­li­tič­ka’. Kako povu­ći liniju? 

－Gee Vaucher

Umjetnička dje­la koja su ispu­nje­na soci­jal­nim nabo­jem, što je čes­to izra­že­no u radi­kal­nim obli­ci­ma nepo­sred­nog poli­tič­kog dje­lo­va­nja unu­tar teorij­skog apa­ra­ta suvre­me­ne umjet­nos­ti, defi­ni­ra­na su kao “anga­ži­ra­na umjet­nost”. Unutar ras­pra­ve suvre­me­ne umjet­nič­ke prak­se kroz čita­vo 20. sto­lje­će taj ter­min pro­iz­la­zi iz kri­tič­ke prak­se koja istra­žu­je i izla­že nega­tiv­ne aspek­te druš­tve­nog miljea ili druš­tve­ne stvar­nos­ti i/ili uka­zu­je na mogu­će alter­na­ti­ve. Tako umjet­ni­ci direk­t­no inter­ve­ni­ra­ju u druš­tve­ni kon­tekst i poku­ša­va­ju pos­ti­ći inte­rak­ci­ju s publikom.

Uplitanje poli­ti­ke u moder­nu umjet­nost nagla­si­li su mno­gi umjet­ni­ci poput Diega Rivere, mek­sič­kog sli­ka­ra, komu­nis­ta i revo­lu­ci­ona­ra ili Pabla Picassa povo­dom Svjetske izlož­be u Parizu 1937. na kojoj je izlo­žio Guernicu, naj­moć­ni­ju anti­mi­li­ta­ris­tič­ku sli­ku u povi­jes­ti moder­ne umjetnosti.

Gaston Bachelard, fran­cu­ski filo­zof i epis­te­mo­log, izja­vio je: “Ništa nije dano, sve je izgra­đe­no”. Kroz ovu para­dig­mu može­mo se pri­sje­ti­ti još nekih umjet­nič­kih remek-dje­la, i to onih izvan argu­me­na­ta moder­ne umjet­nos­ti bez kojih dalj­nji razvoj sud­bi­ne umjet­nos­ti 20. sto­lje­ća možda ne bi bio moguć. Prisjetimo se sli­ke Sloboda vodi narod Eugena Delacroixa iz 1830. koja pri­ka­zu­je srpanj­sku revo­lu­ci­ju iste godi­ne u Francuskoj pro­tiv bur­bon­skog kra­lja Karla X., što je na kra­ju dove­lo do nje­go­ve abdi­ka­ci­je. Slika roman­ti­čar­ski pri­ka­zu­je pobu­nu i žud­nju za slo­bo­dom. Još suges­tiv­ni­ja sli­ka u odno­su na neke recent­ne doga­đa­je, poput migrant­ske kri­ze, jest remek-dje­lo Splav medu­za Theodora Gericaulta. Dok leše­vi leže u prvom pla­nu, na vrhu kom­po­zi­ci­je ispru­že­na je ruka “Slobode” sa zas­ta­vom poput poli­tič­kog mani­fes­ta, odnos­no zas­ta­vom koja je sim­bol slo­bo­de i fran­cu­skog republikanizma.

Bilo da je riječ o roman­tiz­mu 19. sto­lje­ća ili moder­niz­mu 20. sto­lje­ća, a pri­mje­ra ima još mno­go, gru­bo upli­ta­nje poli­ti­ke u život zrca­li se u sli­ka­ma i anga­žma­ni­ma umjet­ni­ka kao odgo­vor na poli­tič­ke iza­zo­ve odre­đe­nog vre­me­na. Činjenica jest da je u moder­nom svi­je­tu kon­tekst poli­ti­ke sud­bi­na umjet­nos­ti. Da su u moder­nom svi­je­tu poli­tič­ke pri­li­ke utje­ca­le na umjet­nič­ka zbi­va­nja doka­zu­ju i pro­mje­ne na kar­ti kao pos­lje­di­ca Drugog svjet­skog rata kroz egzil mno­gih zna­čaj­nih europ­skih avan­gard­nih umjet­ni­ka u Sjedinjene Američke Države.

Od pos­li­je­rat­nog aps­trak­t­nog eks­pre­si­oniz­ma u Americi i enfor­me­la u Europi koji odi­šu egzis­ten­ci­jal­nim pita­nji­ma, do kas­ni­jeg ”druš­tva obi­lja” koje naila­zi na sum­nje lje­vi­čar­ske anti­ka­pi­ta­lis­tič­ke stru­je mla­dih inte­lek­tu­ala­ca ‒ među koji­ma se nala­ze i mno­gi umjet­ni­ci ‒ umjet­nič­ko se dje­lo mije­nja i raz­miš­lja sve više o druš­tve­nom aktu­al­nom kon­tek­s­tu kra­ja mile­ni­ja. Novi medi­ji izra­ža­va­nja koji nisu više čvr­sti mate­ri­jal­ni objek­ti poput sli­ke ili kipa, već hepe­nin­zi, akcij­sko sli­kar­stvo, body art, per­for­man­si, land art, mini­ma­li­zam, kon­cep­tu­ali­zam, ana­li­tič­ko sli­kar­stvo, novi kon­cep­tu­ali­zam pove­za­ni su s poli­tič­kom, kul­tur­nom, eko­lo­škom, antro­po­lo­škom, filo­zof­skom i egzis­ten­ci­jal­nom stvarnošću.

U pos­ljed­nja dva deset­lje­ća, jedan iz mora mno­gih umjet­ni­ka, anga­ži­ra­ni Santiago Sierra pro­vo­dio je pro­vo­ka­tiv­ne akci­je širom svi­je­ta. Pod utje­ca­jem for­mal­nog jezi­ka mini­mal­nih i kon­cep­tu­al­nih umjet­nič­kih pokre­ta 60-ih i 70-ih, bavi se pro­ble­mom hije­rar­hi­je moći i kla­se koje dje­lu­ju u našem moder­nom druš­tvu i sva­kod­nev­nom pos­to­ja­nju. Za izves­ti rad Black Flag/Crna zas­ta­va oti­šao je na kraj svi­je­ta kako bi oslo­bo­dio čovje­čans­tvo. Na dvje­ma naj­ek­s­trem­ni­jim toč­ka­ma na Zemlji ‒ Sjevernom i Južnom polu ‒ u obli­ku doku­men­ti­ra­nog per­for­man­sa zabio je crnu zas­ta­vu, sim­bol anar­his­tič­kog pokre­ta, kri­ti­zi­ra­ju­ći pojam teri­to­ri­ja i prak­se nacionalizma.

Što nije na otvo­re­noj uli­ci, laž­no je.

－Henry Miller

Moglo bi se reći da je “anga­ži­ra­na umjet­nost” dio tog novog kon­cep­tu­aliz­ma, isto kao što bi mogli reći da je sva umjet­nost “anga­ži­ra­na”, ako umjet­nost ima za zada­tak ili smi­sao reali­za­ci­ju poli­tič­kog ili etič­kog ide­ala. No, za raz­li­ku od umjet­nos­ti, poli­ti­ka nema nika­kav odnos s moral­nim principima.

Festival Media Mediterranea će se u svom 22. izda­nju poza­ba­vi­ti istra­ži­va­njem među­pros­to­ra pri­ja­telj­skog i nepri­ja­telj­skog, foku­si­ra­ju­ći se pri­tom na umjet­nič­ko pro­pi­ti­va­nje i razot­kri­va­nje nje­go­vih raz­li­či­tih mani­fes­ta­ci­ja, aspe­ka­ta i zaku­lis­nih igara.

Izvor