Šarmantna i nadahnjujuća povijest istarskih žena: Razgovor s Ivom Đorđević

15.03.2012.

foto - Željko Bobanović

Na raz­go­vor nas je potak­nu­lo nedav­no otvo­re­nje nje­ne izlož­be u Bujama. Izložba ‘Neistražena’ dio je isto­ime­nog pro­jek­ta koji tra­ga za odgo­vo­ri­ma na pita­nja o istar­skom iden­ti­te­tu i men­ta­li­te­tu, ali kroz priz­mu pri­vat­nih i intim­nih pri­ča broj­nih žen­skih liko­va iz Istre.


Sam pro­jekt nas­tao je još 2007. godi­ne kao per­for­mans, a potom se razvio u video rad i mul­ti­me­di­jal­nu izlož­bu. Uskoro oče­ku­je­mo i izla­zak knji­ge-vodi­ča te DVD‑a, ‘Od zem­lje do zvi­jez­da’, a zatim i nas­ta­nak doku­men­tar­nog film­skog eseja.
Sve o pro­jek­tu ‘Neistražena’ kre­ativ­ne Ive Đorđević, kao i više o žena­ma iz Istre saz­naj­te u nastavku.

Molimo te da nam se ukrat­ko predstaviš
Profesorica sam hrvat­skog i tali­jan­skog jezi­ka i knji­žev­nos­ti. Donedavno sam radi­la u SŠ „Vladimir Gortan i Bujama“ u Bujama, a od nedav­no u XVI. gim­na­zi­ji u Zagrebu. Prije no što sam zapo­če­la radi­ti u ško­li godi­na­ma sam radi­la na raz­nim fes­ti­va­li­ma – na PUF‑u, Sajmu knji­ge, fes­ti­va­lu Polis Jadran Europa. U Puli sam godi­na­ma bila čla­ni­ca teatra Dr. Inat.


Projekt ‘Neistražena’ je zapo­čeo per­for­man­som. Kako je nas­tao performans?
Upravo taj niz lju­di koje sam upoz­na­la na fes­ti­va­li­ma, a pogo­to­vo i sam Inat gdje sam se bavi­la glu­mom i gdje sam radi­la kao izvr­š­na orga­ni­za­to­ri­ca PUF‑a vodi­li su me ka nas­tan­ku ovog pro­jek­ta. David Belas s kojim sam bila u Inatu osno­vao je fes­ti­val Sedam dana stva­ra­nja u Pazinu. Na tom fes­ti­va­lu 2007. godi­ne orga­ni­zi­ra­li smo radi­oni­ce te smo ostva­ri­li surad­nju s Norvežankom Kate Pendry, osni­va­či­com prvog žen­skog radi­ja. Ona je bila men­to­ri­ca pro­jek­ta te zada­la temu – zada­tak je bio je istra­ži­ti sve agen­se pro­mje­na u žen­skoj povi­jes­ti ovo­ga kra­ja, nji­ho­ve uzro­ke, glav­ne akte­re te sva­kod­nev­ne soci­jal­no – povi­jes­ne poza­di­ne tih pri­ča. Tako je nakon više­mje­seč­nog istra­ži­va­nja, u tih par stva­ra­nja dana for­mi­ran moj prvi govor­ni solo.


Tijekom neko­li­ko mje­se­ci, koli­ko je i tra­ja­lo moje istra­ži­va­nje, pro­naš­la sam gomi­lu raz­li­či­tog mate­ri­ja­la i nisam zna­la što ću toč­no napra­vi­ti s njim, kako ga obli­ko­va­ti, selek­ti­ra­ti, pre­zen­ti­ra­ti, iz nje­ga stvo­ri­ti pri­ču. Tako je i for­mi­ra­na pred­sta­va – niza­nje pita­nja čiji su odgo­vo­ri slo­že­ne pri­ro­de; uos­ta­lom, kako opi­sa­ti povi­jest istar­skih žena i govo­ri­ti o nji­ho­vom iden­ti­te­tu, kako opi­sa­ti današ­nji sta­tus istar­skih žena, ako ne poz­na­je­mo čita­vu nji­ho­vu povi­jest – povi­jest sva­kod­nev­ni­ce, nji­ho­vu gos­po­dar­sku i soci­jal­nu povi­jest, odno­se unu­tar istar­skog doma, povi­jest koja je taj razvoj zade­si­la i osta­vi­la svog tra­ga, sta­tis­ti­ke koje se danas nižu kao nera­zum­lji­vi i zapa­nju­ju­ći pos­to­ci sva­ko­ja­kih istraživanja.…


Predstava je, dak­le, pos­tav­lja­la raz­na pita­nja poput pita­nja o vid­lji­vos­ti žena – ‘Kako to da na našim nov­ča­ni­ca­ma nema nijed­nog žen­skog lika, a ima pros­to­ra i za medu i za žito?’ ili naziv­lju uli­ca. Zatim, tu su bila i manje popu­lar­na pita­nja koja je pred­sta­va pos­ta­vi­la refe­ri­ra­ju­ći se na raz­no­raz­ne obli­ke nasi­lja o koji­ma se sus­tav­no dovolj­no glas­no ne pro­go­va­ra, edu­ka­ci­ji mla­dih i nji­ho­vom poima­nju raz­nih tema – o koji­ma su izvr­še­ne šokant­ne stu­di­je u ško­la­ma…. Ideja je da idu­ća faza pro­jek­ta poku­ša for­mi­ra­ti i pro­na­ći odgo­vo­re o vid­lji­vos­ti žena i rod­ne pro­ble­ma­ti­ke kao argu­men­tu sva­ke nared­ne diskusije.

2

Kakve su to priče?
To su mahom i već poz­na­ti liko­vi i pri­če, pri­mje­ri­ce; Giuseppina Martinuzzi, uči­te­lji­ca, spi­sa­te­lji­ca i revo­lu­ci­onar­ka koja je vrlo rano pisa­la nevje­ro­jat­ne pro­gram­ske tek­s­to­ve i udž­be­ni­ke za ško­lu. Općenito se zala­ga­la za gra­đan­ska, odnos­no rad­nič­ka pra­va. Zastupala je ide­ju ‘huma­nog soci­ja­liz­ma’ te je time pos­ta­la jed­na od prvih soci­ja­lis­ti­ca uop­će: ‘Nacionalisti su me nazva­li izda­ji­com domo­vi­ne, pro­go­ni­li me ali ja sam nas­ta­vi­la akci­ju učes­ta­lim pre­da­va­nji­ma, pišu­ći u novi­na­ma pod raz­nim ime­ni­ma, objav­lju­ju­ći bro­šu­re, poma­žu­ći vlas­ti­tim nov­ča­nim ušte­da­ma šire­nje ide­je’, rek­la je Giuseppina Martinuzzi.


Nadalje, tu je Carlotta Grisi – bale­ri­na iz Vižinade koja je živje­la u 19. sto­lje­ću, a bila je jed­na od tri naj­ve­će europ­ske bale­ri­ne, u koju se Théophile Gautier zalju­bio te je za nju napi­sao i njoj posve­tio balet ‘Giselle’; barok­na sli­ka­ri­ca, Teresa Recchini iz Poreča, a potom i Vodnjanska mumija…Tu su i još mno­ge manje poz­na­te žene za koje je naj­bo­lje da, uko­li­ko vas zani­ma­ju, zavi­ri­te u vodič ‘Neistražena’.


Tvrdiš da pro­jekt ‘Neistražena’ poku­ša­va mul­ti­me­di­jal­nim pris­tu­pom razot­kri­ti, razu­mje­ti i inter­pre­ti­ra­ti proš­lost istar­skih žena u svoj svo­joj kom­plek­s­nos­ti. Što to uop­će znači?
To zna­či da ovo nije znans­tve­ni pro­jekt, već umjet­nič­ka inten­ci­ja da se uči­ni vid­lji­vi­jim taj pre­kras­ni suži­vot te nagla­si da je sulu­do koris­ti­ti sin­tag­mu ‘istar­ski iden­ti­tet’ uko­li­ko ga pro­ma­tra­mo bez ove bit­ne per­le – žen­skih pri­ča i pri­ča­ma o ženi. Te pri­če uklju­ču­ju povi­jest sva­kod­ne­vi­ce, gos­po­dar­sku, obi­telj­sku i soci­jal­nu povi­jest kao i boga­tu riz­ni­cu sje­ća­nja ‘kazi­va­či­ca’ koje u pro­jek­tu sudje­lu­ju. Ne poz­na­va­ti ih, ne kiti­ti se i pono­si­ti ovim pri­ča­ma zna­či­lo bi zani­je­ka­ti cije­lu jed­nu isti­nu te mani­pu­li­ra­ti polo­vič­nom fak­to­gra­fi­jom, his­to­ri­ogra­fi­jom i kul­tur­nim nasljeđem.


U čemu se, pre­ma tvo­jem miš­lje­nju, kri­je vri­jed­nost pro­jek­ta ‘Neistražena’?
U liko­vi­ma i pri­ča­ma na koje sam naiš­la tije­kom istra­ži­va­nja sadr­ža­no je malo bogat­stvo. Nije stvar u tome da je riječ o žena­ma, već je riječ o naci­onal­noj, odnos­no istar­skoj bašti­ni za koju je pra­va šte­ta da ne pos­ta­ne inte­gral­ni dio sva­kod­nev­ne naracije.


Meni osob­no ovaj je pro­jekt pok­lo­nio poz­nans­tvo s div­nim žena­ma koje su bile sa mnom sprem­ne podi­je­li­ti svo­ja sje­ća­nja, nade, sum­nje i stra­ho­ve. U tim sve­ča­nim tre­nu­ci­ma nji­ho­ve su se ‘oki­ce’ cak­li­le jer net­ko konač­no sa zani­ma­njem slu­ša nji­ho­ve pri­če, a moje odu­šev­lje­nje i pošto­va­nje spram tih hra­brih i pre­div­nih žena pos­ta­ja­lo je sve veće. To je zasi­gur­no naj­ve­ća vri­jed­nost ovog pro­jek­ta. Tu pov­la­šte­nost jed­nos­tav­no želim podi­je­li­ti sa sva­kim tko je željan te spoz­na­je i tko voli slu­ša­ti priče.


Zašto se pro­jekt zove ‘Neistražena’?
Usporedo s već odav­no opi­sa­nim liko­vi­ma (Martinuzzi, Crnobori, Grisi, Ban, Petrović, Bursa, Recchini, Sestan…) pre­da mnom se otvo­rio neki novi pros­tor kojeg sam odlu­či­la istra­ži­ti. U tom pros­to­ru levi­ti­ra­ju pri­če koje svo­ju važ­nost nisu pot­vr­di­le upra­vo zato što ne pri­pa­da­ju povi­jes­ti rata ili jed­nos­tav­no nisu bile bit­ne u for­mi­ra­nju i pot­vr­đi­va­nju znans­tve­nih faka­ta. Stvorio se pros­tor nara­ci­je s obi­ljem ‘kazi­va­či­ca’ koje pri­ča­ma koje možda i poz­na­je­mo sada daju šaro­li­kost, vese­lje, dina­mi­ku, legi­ti­ma­ci­ju i osob­ni doživljaj.


Nakon per­for­man­sa, odnos­no pred­sta­ve, usli­je­di­la je i izlož­ba ‘Neistražena’ koju su poje­di­ni medi­ji nazva­li dra­gu­ljem veče­ri u okvi­ru 16.-og PUF‑a 2010. godi­ne. Što te ponu­ka­lo da nas­ta­viš dalje istra­ži­va­ti i radi­ti na pro­jek­tu ‘Neistražena’?
Činjenica da sam rela­tiv­no lako doš­la do mno­go­broj­nih zanim­lji­vih mate­ri­ja­la ponu­ka­la me da pri­ču o istar­skim žena­ma nas­ta­vim istra­ži­va­ti i pre­zen­ti­ra­ti u raz­li­či­tim for­ma­ma. Što je pro­jekt više ras­tao pos­to­ja­lo mi je jas­no da bi bio pra­vi kul­tu­ro­cid te pri­če sebič­no zadr­ža­ti za sebe.


Možeš li nam reći više o samoj izložbi?
Na izlož­bi se u frag­men­ti­ma pojav­lju­ju liko­vi žena, a smi­sao izlož­ba dobi­va u tre­nut­ku kada Velimir Todorović dola­zi do pre­kras­ne ide­je da frag­men­te inter­v­jua koje sam sus­tav­no sni­ma­la una­zad tri godi­ne – od onih s ‘noni­ca­ma’ mojih pri­ja­te­lja i poz­na­ni­ka, do onih s trgov­ki­nja­ma, šve­lja­ma, uči­te­lji­ca­ma – izre­že­mo te sni­mi­mo dnev­ne zvu­ko­ve, poput kuha­nja kave, sjec­ka­nja mrk­ve ili pra­nja odje­će, a kako bismo ove zvu­ko­ve pove­za­li i napra­vi­li zvuč­nu kuli­su izlož­bi. On je ovu veli­čans­tve­nu ide­ju zvuč­ne kuli­se sam osmis­lio i realizirao.


Izložba se sas­to­ji od mnoš­tva izvje­še­nih pre­di­men­zi­oni­ra­nih spa­va­ći­ca – jer je riječ o uspa­va­noj pri­či koju smo sada ‘opra­li’ i povje­ša­li na ‘štrik’, a na te spa­va­či­ce se putem pro­jek­to­ra pro­ji­ci­ra­ju foto­gra­fi­je koje ima­ju svo­ju pri­ču. Primjerice, pri­ka­zu­je se pri­ča ‘umor­ne kò tova­ri­ce, kan­ta­le smo kò tiči­ce’ o tab­bac­hi­na­ma koje su poči­nja­le radi­ti s 12 godi­na. Tabbachine su mora­le dnev­no zamo­ta­ti odre­đen broj ciga­re­ta, a zapoš­lja­va­li su ih ako su ima­le lije­pe ruke. Također, ima­le su orga­ni­zi­ran vrtić kako bi mogle radi­ti i duže. Izložba se sas­to­ji od niza pri­ča… Tu je i pri­ča o bra­ku na istar­ski način, mno­go­broj­ni savje­ti iz žen­skih časo­pi­sa 40’tih i 50’tih godina….


U okvi­ru pro­jek­ta naj­a­vi­la si i knji­gu-vodič ‘Od zem­lje do zvi­jez­da’ te DVD. O čemu knji­ga govori?
Od pri­mar­nih božans­ta­va, magič­nih bića, do usme­ne pre­da­je, kolek­tiv­nih rad­nih por­tre­ta pa do pra­vog istar­skog zvjez­da­nog neba…različitih ‘štor­ja’ koje su veza­ne za žene – sve su to pri­če koje će biti uklju­če­ne u knji­gu čiji sadr­žaj nas­ta­je već tri godine.


U knji­zi se govo­ri o 200-tinjak žen­skih liko­va veza­nih za Istru. Tu je, pri­mje­ri­ce, prvo žen­sko božans­tvo, Terra Histria, po kojoj je Istra dobi­la ime. Također, tu su i sva prvot­na sla­ven­ska božans­tva, tako­đer žen­ska božans­tva – pri­mje­ri­ce, Borja, po kojoj je bura dobi­la ime. I nas­ta­nak lje­ko­vi­tog izvo­ra topli­ca Sveti Stjepan (Istarskih topli­ca) veže se za legen­du o ženi koja se baci­la sa sti­je­ne nad izvo­rom jer je bila nesret­na u ljubavi.


U knji­zi i na DVD‑u nala­ze se memo­ri­je koje pri­pa­da­ju istar­skoj povi­jes­ti, a koje su subjek­tiv­ne te su upra­vo sto­ga div­ne. Ovo su pri­vat­na sje­ća­nja koja, sakup­lje­na na jed­nom mjes­tu, pos­ta­ju pri­ča koje se može prepričavati.

7

Kakve su žene iz Istre? Što si o nji­ma otkrila?
Kao ženi­ce koje su sra­me­ž­lji­ve i moraš im pris­tu­pi­ti te ih zamo­li­ti za ples, a kada poč­nu ple­sa­ti ne sta­ju i podij je nji­hov. One su div­ne, ponos­ne i zavid­no hra­bre. Kažem da su hra­bre jer su to žene koje su živje­le svoj život bez obzi­ra na sve. Ovo vri­je­di za sve, od glu­mi­ca čije zani­ma­nje, u nji­ho­vo doba, nije bilo gla­mu­roz­no kao što je to danas, pa do onih Tinjanki koje su se pobu­ni­le i istuk­le kara­bi­nje­re ili žene koja je upu­ca­la engle­skog bri­ga­di­ra u tri hit­ca, pa do onih koje su u tiho i pokor­no živje­le svoj život i svo­jim radom oču­va­le dom.


Kako je knji­ga koncipirana?
Knjiga je podi­je­lje­na u tri dije­la. Prvi dio je nara­ti­van i pred­stav­lja povi­jest, feno­me­ne, legen­de i vjerovanja.

Drugi dio knji­ge zas­tu­pa zani­ma­nja. Svako je zani­ma­nje opi­sa­no te popra­će­no broj­nim foto­gra­fi­ja­ma. Prikazuju se zani­ma­nja poput onog babi­ce, pa saz­na­je­mo što je to zna­či­lo biti babi­com, koje su bile duž­nos­ti babi­ce, kako se pos­ta­ja­lo babi­com. Tu su i tri intim­ne ispo­vi­jes­ti pri­če žena iz Buja, Umaga i Poreča koje su i same bile babi­ce te zanim­lji­vos­ti iz nji­ho­vog živo­ta. Primjerice, jed­na od njih mora­la je ići na dru­gi kraj Istre kako bi poro­di­la ženu jer vozač lokal­ne ambu­lan­te je bio pijan i nije mogao pro­na­či klju­če­ve. U ovo­me dije­lu knji­ge pred­stav­lje­ne su i neka­daš­nje pro­fe­si­onal­ne doji­lje, žene koje su radi­le u tvor­ni­ca­ma poput šve­lja i tabac­c­hi­na, zatim su tu i mli­ka­ri­ce, prve dvi­je pul­ske radio voditeljice…


Treći dio knji­ge govo­ri o zvi­jez­da­ma. Knjiga se zato i zove ‘Neistražena – od zem­lje do zvi­jez­da’ jer zapo­či­nje sa zem­ljom, Terra Histriom, a zavr­ša­va sa zvi­jez­da­ma. Riječ je o pre­tež­no umjet­ni­ca­ma – glu­mi­ca­ma, bale­ri­na­ma i slično.

U okvi­ru knji­ge izla­zi i DVD s audio snim­ka­ma inter­v­jua. Putem ovih sni­ma­ka saz­na­je­mo raz­ne stva­ri – od toga kako se mije­sio kruh, do toga kako se učio ple­sa­ti tan­go na nji­vi, kak­va je uči­te­lji­ca pre­da­va­la u ško­li pri­je 40 godi­na ili kako je uči­te­lji­ca na liva­di uči­la pisa­ti male partizane.


Kada knji­ga i DVD izlaze?
Prezentacija knji­ge i DVD‑a ‘Od zem­lje do zvi­jez­da’ odr­žat će se kra­jem ovog ili počet­kom idu­ćeg mje­se­ca trav­nja u mom gra­du Buzetu koji je veli­ka i stal­na pot­po­ra projektu.


Nastavlja li se pro­jekt ‘Neistražena’ i dalje? Koji su pla­no­vi za budućnost?
Svaka faza rađa novu fazu pro­jek­ta, pa mogu ust­vr­di­ti da mate­ri­jal ‘živi’. Naime, stal­no nala­zim nove priče.

Krajem godi­ne poči­njem s Markom Rojnićem iz Pule radi­ti film­ski esej. Kao vrstan poz­na­va­telj fil­ma pot­pi­sat će kom­ple­tan kon­cept ove faze a ja se toj surad­nji jako vese­lim. Svi mate­ri­ja­li koje sam pri­ku­pi­la, a nisu čini­li temat­sku cje­li­nu s oni­ma iz knji­ge, pre­to­čit će se u video, tj. film­ski esej.


Nakon fil­ma nadam se i pro­ši­re­noj kaza­liš­noj pred­sta­vi a za surad­nju pos­to­je već i neke ide­je. Na otvo­re­nju izlož­be u Bujama dogo­vo­re­na je i surad­nja s Koprom i Trstom, gdje će izlož­ba gos­to­va­ti tije­kom nared­nih mje­se­ci. Projekt se pove­zu­je sa slič­nim pro­jek­ti­ma koji su nas­ta­li u ovim gra­di­vi­ma, a pri­ča se ‘umre­ža­va’ i multiplicira.


Jesu li ti poz­na­te reak­ci­je na pro­jekt ‘Neistražena’? Kako je buj­ska publi­ka reagi­ra­la na tvo­ju izložbu?
Divno, mogu reći da su reak­ci­je vrlo lije­pe. Dan otvo­re­nja izlož­be u Bujama bio je Dan žena te su mno­ge pred­stav­ni­ce žen­skih orga­ni­za­ci­ja koje su pri­sus­tvo­va­le doga­đa­ju u Bujama bile dir­nu­te izložbom.


Osim toga, izlož­bu su i posje­ti­le gra­đan­ke Buja koje su na izlož­bu slu­čaj­no zalu­ta­le, pa su se odu­še­vi­le jer su tamo čule pri­ču o babi­ci Lidiji, iz nji­ho­vog kra­ja. Kada su se sre­le na izlož­bi, kre­nu­le su se pri­ča­ti i raz­mje­nji­va­ti sje­ća­nja veza­na uz babi­cu Lidiju koja je i mno­ge među nji­ma porodila.


Ovo je i naj­važ­ni­ji dio pro­jek­ta – lju­di­ma nudim pri­ču o, pri­mje­ri­ce, babi­ci Lidiji, a onda među­sob­no o njoj poči­nju pri­ča­ti i lju­di koji je zna­ju. U tom tre­nut­ku sva­ka od tih pri­ča ras­te i stva­ra se pros­tor disku­si­je – što je i osnov­na naka­na projekta.


Želiš li nešto poru­či­ti našim čitateljima?
O stva­ri­ma ne tre­ba šutje­ti, već o nji­ma tre­ba raz­go­va­ra­ti. Treba otva­ra­ti pros­tor disku­si­je o svim stva­ri­ma koje nas okru­žu­ju, a ne ih podra­zu­mi­je­va­ti. Onog tre­nut­ka kada ne pos­to­je u živoj pre­da­ji nes­ta­ju, zabo­rav­lja­ju se i pod­lož­ne su inter­pre­ta­ci­ja­ma koje možda nisu ni toč­ne. A kada se stva­ri ne ime­nu­ju ili ne izgo­vo­re, tada one možda ni ne postoje.


Kako bi se bavi­la pro­jek­ti­ma poput ‘Neistražena’ osno­va­la si Udrugu za pro­mi­ca­nje kre­ativ­ne kul­tu­re živ­lje­nja – Kaleido. Možeš li nam reći više o udruzi?
Za sada u Udrugu Kaleido čine Iva Đorđević, Ana Pernić, Bojan Đorđević, Barbara Ćaleta, Andrea Rašpolić i Dunja Janko. Kaleido je nas­tao 2010. godi­ne te se zasad bavi pro­jek­tom ‘Neistražena’. Ovog lje­ta poči­nju radi­oni­ce iz kre­ativ­nog pisa­nja, dram­skih teh­ni­ka, pri­pre­me i izra­de gra­fi­ke, kre­ativ­nog uče­nja jezi­ka te dram­ski studio.


Hoće li izlož­ba ‘Neistražena’ ponov­no biti pos­tav­lje­na u Puli?
Naravno. Naime, izlož­ba će biti dio pro­mo­ci­je knji­ge ‘Od zem­lje do zvi­jez­da’, a nakon Buzeta, gdje će biti prva pro­mo­ci­ja, sli­je­de i pro­mo­ci­je diljem Istre. Promociju ću nas­to­ja­ti i scen­ski dotje­ra­ti kako bi ona bila zavod­lji­va i šar­mant­na igra izne­na­đe­nja, baš kao i sam projekt.


Reportažu Fade In‑a o pro­jek­tu ‘Neistražena’ pogle­daj­te OVDJE.


Foto: Željko Bobanović
Razgovarala: Dunja Mickov